Страница: 15/16
· Затем предметом нашей просьбы может и должно быть то, что необходимо для нашей внутренней жизни. Пс. 24: 18; 26: 4; 41: 2; Лук. 17: 5. 2 Фес. 1: 11. Пс. 85: 11. Иак. 1: 5. Лук. 11: 13. Лук. 22: 40. Мат. 6: 13. Пс. 30: 6. *
“Сравнительно легко повторять слова молитвы Господней, не думая, как попугай (или даже как «бормочущий» язычник). Но только искренняя молитва поможет постичь ее глубину, так как в ней отражены христианские ценности.
Похоже, Иисус дал молитву Господню как модель действительной, христианской молитвы, в отличие от молитв фарисеев и язычников. Молитва Господня является божественной альтернативой для обеих форм ложной молитвы.
Христианская молитва противопоставляется нехристианским альтернативам. Центром этой молитвы является Бог (забота о славе Божьей) в противоположность эгоцентричности фарисеев (занятых своей, собственной славой). И она осмысленна (в ней ясно выражена зависимость от Бога) в противоположность механическим распевам язычников. Поэтому мы, должны приходить к Богу, как малые дети к отцу Своему, и молиться не лицемерно, подобно актерам, ищущим людских аплодисментов, и не механически, как бормочущие язычники, ум которых далек от их лепетания, но осмысленно, смиренно и с надеждой”.[47]
Когда мы на молитве, то должны бодрствовать и всем сердцем принадлежать молитве. Всякое плотское и мирское помышление должно отступить, и дух ни о чем другом не должен размышлять, кроме того одного, о чем молится. Для этого мы перед молитвой, приготовляем ум, стараясь о горнем помышлять. С начала молитвы ни о чем другом не должно помышлять, как о Господь. Да будет закрыто для врага сердце и открыто единому Господу, и да не допустит оно во время молитвы подпустить к себе врага Божия! Ибо он часто исподтишка, подкрадываясь, проникает внутрь и тонким обманом отвлекает молитвы наши от Бога, так что иное бывает у нас на сердце и иное на языке. Молиться же не звук голоса должен, а ум и сердце, с искренним устремлением внимания к Богу .
И как нам хотеть быть услышанными от Бога, когда сами себя не слышим? Как хотим, чтобы Бог вспомнил о нас молящихся, когда сами в это время себя не помним? Поступать так –это значит, молясь Богу, оскорблять величие Божие небрежной молитвою. Это значить глазами бодрствовать, а сердцем спать, тогда как христианину должно бодрствовать сердцем даже в то время, когда спить очами.
При изучении темы о молитве невольно сталкиваешься со следующими вопросами:
ГДЕ И КАК МОЛИТЬСЯ?
Говоря ученикам как молиться, Иисус НЕ говорил о том, в каком положении или в каком месте мы должны находиться, в какое время или в каких ситуациях нужно прибегать к молитве. Чтобы ответить на эти вопросы, давайте посмотрим, что говорит по этому поводу Священное Писание.
Из Библии мы видим, что люди могут молиться в любом положении, выражающем их искренние чувства перед Господом:
•стоя (Быт. 24:13,14),
• с поднятыми руками (1 Тим. 2:8),
• сидя (Суд. 20:26),
• склоняя колени (Дан. 6:10),
• поднимая взор (Иоан. 17:1),
• кланяясь до земли (Исх. 34:8),
• падая ниц (Матф. 26:39),
• пряча лицо между колен (3 Цар. 18:42),
• ударяя себя в грудь (Лук. 18:13).
А вот в каких местах молились и призывали нас молиться библейские личности:
• на поле битвы (2 Пар. 13:14),
• в пещере (3 Цар. 19:9,10),
• в комнате (Мат. 6:6),
• на горе (Лук. 6:12),
• у реки (Деян. 16:13),
• в храме (3 Цар. 8:27-30),
• в постели (Пс. 62:7),
• на крыше дома (Деян. 10:9),
• в тюрьме (Деян. 16:24-25),
• на кресте (Лук. 23:33-34, 46),
• на небе (Рим. 8:34),
• НА ВСЯКОМ МЕСТЕ (1 Тим. 2:8).
Библия говорит, что молиться можно в любое время:
• рано утром (Map. 1:35),
• трижды в день (Дан. 6:10),
• вечером (3 Цар. 18:36),
• перед принятием пищи (Мат. 14:19),
• ночью (Деян. 16:25),
• днем и ночью (Лук. 2:37; 18:7),
• в день скорби (Пс. 49:15),
• каждый день (Пс. 85:3),
•ВСЕГДА (Лук. 18:1),
• НЕПРЕСТАННО (1 Фее. 5:17).
В КАКОМ СОСТОЯНИИ МОЖЕТ МОЛИТЬСЯ ЧЕЛОВЕК?
Вот несколько примеров из Библии:
• во вретище (Пс. 34:13),
• в пепле (Дан. 9:3),
• с обритой головой (Иов 1:20),
• со слезами (Пс. 6:7),
Реферат опубликован: 19/06/2009