Тоталитарные секты

Страница: 13/20

В знак своего духовного величия в 1946 году Мун изменил имя на Сан Мьюнг Мун ("светящиеся солнце и луна").

В течение трех последующих лет коммунисты дважды заключали Муна в тюрьму. Его сторонники называли это преследованием за веру, а противники цитировали в ответ официальные судебные протоколы, ясно показывающие, что причинами разногласий Муна с коммунистами были его частнособственнические интересы и двоеженство.

Освободившись из заключения, Мун переехал в Пусан (Южная Ко­рея). Там он продолжил свое небывалое служение проповедника, сочетая свои откровения с привычными библейскими терминами, и в 1954 году в Сеуле основал свою церковь. Новая церковь получила название Ассоциа­ция Святого Духа по объединению всемирного христианства и вызвала массу споров с самого момента возникновения. В 1955 году Мун был аре­стован властями Южной Кореи и обвинен в неуплате налогов и половой распущенности. Хотя обвинения позже были сняты, воспоминания людей, бывших тогда членами церкви, показывают, что они не возникли без при­чины, ибо в практике организации были часты случаи "очищения" жен­щин через половую связь со священником Муном. Христианин Джеймс Бьорнстад вспоминает такие признания очевидца:

Один из давнишних приверженцев священника Муна сообщил зани­мательную деталь. Он сказал: "Очень может быть, что сексуальные об­ряды являлись частью богослужения в новой корейской церкви. Грех пришел к человеку после общения женщины (Евы) с Люцифером, в кото­ром ей передалось его зло, поэтому вполне логично считать, что если женщина, наоборот, вступит в половой акт с совершенным мужчиной, то через это она может получить от него совершенство, которое устранит первородный грех. Затем, как Адам, вступив в отношения с Евой, перенял у нее грех, так и мужчина обретет совершенство, вступив в связь с этой очищенной женщиной.

Книга "Божественный принцип", эта "библия" Церкви единения, вы­шла в свет в 1957 году. Она была написана одним из служителей церкви, но содержит все, чему учил своих приверженцев Мун. Мунисты пони­мают и толкуют Библию в соответствии с последней редакцией "Божест­венного принципа". Как и во всех культах, они не принимают Библию такой, как она есть. Она должна быть обязательно "объяснена" нынеш­нему поколению "пророком Божиим", преподобным Сан Мьюнг Муном.

Влияние Муна (а с ним и церкви) в Южной Корее росло во многом благодаря его занятиям светским бизнесом. Его крайняя антикоммунисти­ческая направленность вызывала симпатии южнокорeйского правитель­ства.

В 1972 году Мун провозгласил, что его миссионерская работа найдет благословение на американской земле. Бог призвал его принести богосло­вие единения в Америку. Готовясь к этой миссии, Мун собрал громадный миссионерский фонд, состоявший в основном из пожертвований японских сторонников церкви. Деньги были помещены в банк "Чэйз Манхэттсн" (Нью-Йорк) на имя Муна, так как сама церковь не была признана в США до 1976 года. Правительство США сделало запрос об целях и налоговом статусе этого капитала, результатом чего был суд над Муном по обвине­нию в неуплате налогов в 1983 году. С 20 июля 1984 года Мун отбывал 18-месячное заключение. Но, несмотря на осуждение Муна и его церкви большинством религиозных организаций Соединенных Штатов, нашлись и защитники его учения, ссылавшиеся на Первую поправку к Конститу­ции. Джон Мак-Клафри, бывший главный политический советник Рей­гана, так обобщил этот взгляд на осуждение Муна:

Кто-то может считать, что правительство разумно поступило, приго­ворив Муна к заключению. Он непопулярен в религиозных кругах Аме­рики. Он цветной, иностранец, плохо говорящий по-английски. Его богословие резко отличается от традиционного. Кроме того, он ярый ан­тикоммунист и собирается стать вдохновителем Америки на крестовый поход против коммунистической заразы. Его обвиняют в недобросовест­ности при сборе денег и рекрутировании приверженцев. Правительство не могло выбрать лучшего кандидата для того, чтобы показать а действии свою новую доктрину правительственного надзора над церковью.

Но процесс над Муном - не только его личное дело. Вынесенный при­говор может стать поводом к серьезным размышлениям для тех, кто за­щищает свободу религии от произвола правительства. Не забывайте об обратной стороне дела: если Мун сядет в тюрьму - уже не в коммунисти­ческой Северной Корее, а в Соединенных Штатах Америки, великом оп­лоте религиозной свободы, он заберет с собой нечто жизненно важное для всех американских религий.

Реферат опубликован: 10/05/2007