Но именно таков был способ творчества Сальвадора Дали в жизни и искусстве. Он похож на рискованный эксперимент со смыслами и ценностями европейской традиции. Дали словно испытывает их на прочность, сталкивая между собой и причудливо соединяя несоединимое. Но в результате создания этих чудовищных образных и смысловых амальгам явно распадается сама материя, из которой они состоят. Дали опасен для тихого и уютного устройства человеческих дел, для человеческого "благосостояния" (в широком смысле слова) не потому, что он "реакционер" или "католик", а потому, что он дискредитирует полярные смысл и ценности культуры. Он дискредитирует и религию и безбожие, и нацизм и антифашизм, и поклонение традициям искусства и авангардный бунт против них, и веру в человека и неверие в него.

И поэтому можно утверждать, что сюрреализм, действительно, есть не течение в искусстве, а именно тип мышления, система ментальности, способ взаимодействия с миром и, соответственно, стиль жизни. Сюрреализм стремился по-новому поставить и решить коренные вопросы бытия и экзистенции человека. На меньшее он не соглашался.

Содержание.

1. У истоков сюрреализма. Искусство дада.

2. Сюрреализм. Идеи и воплощения.

3. Художественная школа. Сюрреалисты.

4. Сальвадор Дали.

Список литературы:

1. Андреев Л.Г. Сюрреализм. М., 1972;

2. Антология франц. сюрреализма: 20 годы. М., 1994;

3. Вирмо А., Вирмо О. Мэтры мирового сюрреализма. СПб., 1996;

4. http://yanko.lib.ru/books/cultur/encyclopcultXX/es.htm#BM16047 Е.Д. Гальцова

5. http://www.gothic.ru/art/articles/surr.htm

6. http://dali.urbannet.ru