Облик допетровской Москвы

и не повезло: она была чужой (и чуждой) для подавляющего большинства изучавших и наблюдавших её. Для зарубежных историков и путешественников - в силу различия цивилизаций: православной русской и католическо-протестантской западной. Для послепетровской русской историографии - из-за оторванности европеизированного российского образованного слоя от отечественных традиций. Для советских историков - по причине интернационалистическо-классового характера марксистской идеологии. Для большинства нынешних профессиональных исследователей - из-за их европоцентризма. Очевидно, поэтому Московскую Русь, ка